Le propriétaire qui ne trouve pas sa suffisance

Celui qui possède une richesse atteignant le Nisâb, de quelque genre de bien que ce soit, mais qui n'y trouve aucune suffisance, soit à cause du grand nombre de ses enfants et de sa famille ou à cause de l'inflation des prix, il est considéré d'une part comme un riche parce qu'il possède le Nisâb et doit prélever la Zakât de son argent. D'autre part, il est considéré comme un pauvre parce qu'il ne trouve pas sa suffisance. On lui donne la Zakât comme au pauvre.

Al-Nawâwî a dit : « Celui qui possède une propriété dont le revenu est inférieur à sa suffisance, c'est qu'il est pauvre et on lui donnera la Zakât jusqu'à totale suffisance, et il n'est pas obligé de vendre sa propriété ».

Dans al-Mughnî, Al-Maymûnî a dit : « Je discutais avec Abu ' Abdullâh - Ahmad Ibn Hanbal - je dis : un homme pourrait posséder des chameaux et des moutons sur lesquels la Zakât est imposée, mais il est pauvre. L'homme pourrait posséder quarante chèvres mais ne lui suffisent pas, lui donnera-t-on l'aumône ? Il dit : oui, parce qu'il ne possède pas sa suffisance et ne peut la gagner, la Zakât lui est accordée comme si ce qu'il possédait n'était pas soumis à la Zakât ».